«كل الرجال الكبار تقريباً، يعيشون حياة أكثر تقلباً وأكثر بؤساً، من حياة الرجال الآخرين». قائل هذه العبارة، هو ديلاكروا، الذي - على رغم هذا القول - كان كثر من أهل الأوساط الفنية في فرنسا القرن التاسع عشر، يعتبرونه سعيداً، بل الأكثر سعادة بين أبناء جيله كافة من الرسامين والشعراء والأدباء إلى جانب اعتباره الأكثر نجاحاً في زمنه
إظهار الرسائل ذات التسميات ثقافي. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات ثقافي. إظهار كافة الرسائل
الثلاثاء، 22 مايو 2018
الخميس، 26 أبريل 2018
«قوة الأقدار» لفيردي: حب مستحيل وموسيقى عبقرية
ليس ثمة إحصاءات قاطعة يمكنها أن تفيدنا حقاً في هذا المجال، ولكن يمكن في المقابل الركون إلى حدس يقول لنا إن أوبرا «قوة الأقدار» للإيطالي جوزيبي فيردي هي ثاني أوبرا له من ناحية تقديمها وإعادة تقديمها بعد أوبراه الأشهر «لا ترافياتا» المأخوذة عن «غادة الكاميليا» للفرنسي ألكسندر دوما الابن. وهي تتقدم في هذا، حتى على أوبراه «عايدة» التي تعتبر أشهر أعماله على الإطلاق، منذ قدّمت للمرة الأولى هي التي كانت
الاثنين، 9 أبريل 2018
الرحلة إلى الشرق» في كتاب جامع: ديوان ذلك السحر الملتهب
لكلمة «الشرق» سحرها الذي يعود في العالم الغربي إلى أكثر من قرنين من الزمن... بل وربما إلى أكثر من هذا بكثير. فمنذ زمن بعيد يمثل «الشرق» حيزاً سحرياً وحلماً رومانسياً، حتى من قبل أن تتخذ الرومانسية بعدها الأكاديمي المتعارف عليه. ولكن منذ نحو ثلث قرن ونيّف، راح الشرق يتخذ دلالات مختلفة وراحت المؤلفات والكتب تتدافع إلى الساحات معلنة انبثاق زمن وحيز محملين بكل التوقعات والأخطار والآمال في فترة كان بالإمكان فيها بالطبع ربط المفهوم المستعاد لمصطلح «الشرق» بجملة من التطورات السياسية التي طرأت على ساحة العالم، منذ بزوغ فكرة العالم الثالث، وصعود الاستقالات، ثم تأكيد دول الشرق لذاتها على الساحة العالمية، وبعد ذلك حروب الشرق الأوسط، وأزمة النفط، و «الثورة الإسلامية» في إيران وحرب لبنان التي مهدت للمجازر العربية المتلاحقة. لقد قفز الشرق الى الواجهة بفضل كل هذه الاحداث المتواترة، ومع عودة «الشرق» القديم، عادت كتب الرحالة تنشر من جديد، وصارت للوحات المستشرقين أسعار مرتفعة في أسواق الفن.
الأحد، 1 أبريل 2018
الشبكية بما هي صعود للأخلاق الفردانية والعقلية
ثمة سؤال بديهي عن الأخلاق والقيم المتوقعة في ظل الشبكية، وخصوصاً مع صعود الأزمات الاجتماعية والسلوكية اليوم على نحو غير مسبوق، وهي ظاهرة كما الأزمات الأخرى الجديدة لا يمكن فصلها عن التحولات والارتباكات المصاحبة للشبكية، لقد تحولت ظاهرة السلوك غير الاجتماعي في الحياة اليومية والعلاقات الشخصية
الاثنين، 26 مارس 2018
«العجوز والبحر» لهمنغواي: مسعى روحي لسكينة سنوات النهاية
«إنه لا يملك أية شجاعة. لم يخض في حياته أدنى مخاطرة. ولم يستخدم في كل كتابته أي كلمة قد تتطلب من القارئ إستعمال قاموس». هذا الكلام قاله ذات يوم الكاتب الأميركي ويليام فوكنر عن مواطنه الذي كان يُعتبر منافسه الوحيد في ذلك الحين على تزعّم الرواية الأميركية، إرنست همنغواي. وطبعاً سيدهش القراء كثيراً أمام هذا الحكم الذي سيعتبرونه جائراً في حق أديب قامت شهرته أساساً على شجاعته.
الأحد، 25 مارس 2018
النرجسية الرقمية الجديدة
أكثر ما استخدم فيه مصطلح النرجسية الرقمية هو الإشارة إلى هوس البعض بالتقاط الصور لأنفسهم بأنفسهم «السيلفي» ثم نشرها. ومع تعدد المواقع والتطبيقات تفرعت الدراسات النادرة جداً حول المشكلات النفسية للعصر الرقمي، أو التأثيرات النفسية للإعلام الرقمي، أو تغير سلوك الإنسان، والتغيرات المتوقعة مستقبلاً للمدمنين ومتابعي كل شيء تقريباً.
الأربعاء، 21 مارس 2018
أزمة التسامح مع الذات الفكرية للشعوب
ما زلت على قناعتي الراسخة بأن الشعوب كمواطنيها تمتلك، كما قال الفيلسوف الألماني الشهير «فيشت»، وجدانها الجمعي، الذي يخرجها من المعادلة الرياضية الصماء بأن الدولة ما هي إلا الجمع الكلي لأفرادها ووجودها الجغرافي. فالمقصود هنا هو أن الدولة لها إلى جانب المكون المادي المرتبط بالإقليم جانب يرتبط في الأساس بكونها كائناً عضوياً له ضميره الجمعي والفكري، بل وذوقه وروحه الخاصة، التي أعتقد أنها النتاج الطبيعي لاتحاد التاريخ بالثقافة في الوعاء الجغرافي. فالشعوب بالقطع لها هذا البعد غير
الاثنين، 19 مارس 2018
«حرب الكلب الثانية»... مصير الإنسان في ظل التطورات العلمية
تبدو رواية «حرب الكلب الثانية» للكاتب الفلسطيني - الأردني إبراهيم نصر الله، مقاربة سردية مختلفة في الشكل والمضمون. فهي «رواية تكنولوجية» بامتياز، مكانها غير محدّد، لكنه يُحيل إلى العالم العربي، وزمانها هو المستقبل القريب، وأكثر من ذلك فهي رواية ديستوبية (Dystopic) الأحد، 4 مارس 2018
في البحث عن إعلام بديل
الوسائل التقليدية، ومن ضمنها القنوات الفضائية التي احتلت المشهد الإعلامي بين تسعينات القرن الماضي والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تعيش أياماً صعبة، ليس فقط بسبب تراجع اهتمام المستثمرين والممولين، بل أيضاً بالنظر إلى صعود الوسائط المعتمدة على شبكة الإنترنت. تضافرت المعطيات السياسية
السبت، 24 فبراير 2018
القصة الكردية في سياق التطور السياسي والاجتماعي
في كتاب جديد صدر له العام الفائت بعنوان «القصة القصيرة الكُردية المعاصرة»، يتناول الشاعر والكاتب الكُردي فرهاد شاكَلي نشأة وتطور القصة القصيرة الكُردية التي تعود أصولها إلى العقد الثاني من القرن العشرين. ويلقي الكتاب، الذي نشرته جامعة أوبسالا في السويد باللغة الإنجليزية، الضوء على كل تلك العتبات التي تسهل الدخول إلى
الجمعة، 16 فبراير 2018
«أخبار من لا مكان» لوليام موريس: ذلك الحلم الضائع
منذ عقود طويلة من السنين يبدو المفكر والفنان الإنكليزي وليام موريس منسيّاً إلى حد كبير، إلا حين تخطر في البال واحدة من أقواله المأثورة التي، حتى هي، قد تستخدم دون أن يتنبه مستخدمها إلى أنها تخص ذلك المناضل الاشتراكي والصحافي والأديب الروائي والشاعر والمهندس ومبدع أوراق الجدران وشبابيك الكنائس المصورة و... ماذا أيضا؟ في الحقيقة، كان وليام موريس ذلك كله كما كان راعي فناني ما قبل الرافائيلية، وعلى رأسهم غابريال روزيتي، وداعمهم وقت «الحشرة».
الخميس، 8 فبراير 2018
في فن البقاء وحيداً
تبدو الفردية فضيلة في عصر الشبكية بعدما كانت ضريبة يصعب تجنبها في عصر الصناعة، وفي ذلك تصعد قضية الوحدة (بمعنى أن تكون وحيداً وليس الوحدة العربية أو الإسلامية!) إلى الاهتمام، بالنظر إليها تحدياً تجب مواجهته أو إدارته، وأنها في الوقت ذاته فضيلة أو حق يجب أن يتمتع به كل إنسان.
الثلاثاء، 31 أكتوبر 2017
«بقايا اليوم» لإيشيغيرو: عن تلك العواطف التي ندفنها في الأعماق
يشترك الكاتب كازوو إيشيغيرو الفائز قبل أيام بجائزة نوبل للآداب، مع زملاء له من طينة نايبول وقرشي وحتى أهداف سويف، في كونه يكتب أعماله بالإنكليزية التي لا يمكن اعتبارها لغته الأم، لكنه يفترق عنهم في كونه ليس متحدّراً من بلد كان خاضعاً للاستعمار أو حتى للوصاية من قبل بريطانيا العظمى على رغم أنه يعيش فيها منذ زمن
الأحد، 29 أكتوبر 2017
عودة الى شعراء الأمة
كنت أقرأ العدد الأخير من مجلة «العربي» الراقية، عندما وقعت على موضوع قيّم كتبه المفكر الدكتور جابر عصفور عن شاعر فلسطين والأمة الصديق الراحل محمود درويش.
الأربعاء، 4 أكتوبر 2017
الذئب مجازاً وجودياً في قصائد إبراهيم نصرالله
يستخدم إبراهيم نصرالله في ديوانه الجديد «الحب شرير- طوق الذئبة في الإلفة والاستذئاب» (المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2017) مجاز الذئب في مدى جديد ومفاجىء. إنّه لأمر وارد في الشعر القديم والحديث أن يُستخرج من الذئب حالات بشرية، ولكن أن يكون ديوان بكامله «ذئبياً» (إذا صحت العبارة) فهي مسألة أخرى، بحيث يمتدّ مجاز الذئب لدى نصرالله على مئتي صفحة، هي الديوان، وسبع وخمسين قصيدة من قصائده، ما خلا القصيدة الأخيرة الثامنة والخمسين «اشتعالات»، وهي تشكّل خروجاً حلاجياً صوفياً على خط الديوان وروحه، فكأنها روح شعرية أخرى.
الثلاثاء، 26 سبتمبر 2017
«ثائر من دون قضية» لنيكولاس راي: يوم كان للثورة معنى
لا شك في أن تعبير «ثائر من دون قضية» بات تعبيراً رائجاً ولا سيما في الحياة السياسية العربية منذ سنوات عديدة، بخاصة منذ اختفت القضايا الكبرى أو خبت مع الوهن الذي أصاب القيم في شكل عام، فكثر «الثوار» والممانعون والمقاومون وذوو القبضات والأصابع المهددة المرفوعة، من دون أن تكون لأي منهم قضية حقيقية تبرر
الجمعة، 22 سبتمبر 2017
الكاريكاتير... لماذا يخافه المستبدون؟
أبرق نجم الفنان الفلسطيني ناجي العلي كشهبٍ في سماء الكاريكاتير السياسي حتى أصبح بمثابة ضمير وصوت الشعب الفلسطيني الذي يُصدر كل يوم مع صحيفة الصباح ما يشبه بياناً حاسماً لاذعاً لا رمادي فيه: ضد الاحتلال، وضد المساومة وضد الفساد وضد كل من ثبت أنه قد حاد الثلاثاء، 19 سبتمبر 2017
ألكسندر دوما والصراع الأخلاقي في السياسة
يبدو في مناسبات كثيرة وجود بعض التناقض بين الشخصية الفنية والتاريخية، ولا أجد مثالاً أكثر وضوحاً من رواية «الفرسان الثلاثة»، للكاتب الفرنسي العظيم «ألكسندر دوما»، في تجسيد شخصية «الكاردينال ريشيليو» إبان حكم الملك لويس الثالث عشر، الذي يصفه الكاتب لنا على اعتباره شخصية مريضة بالسلطة، لا ترتبط من قريب أو بعيد بمفهوم الأخلاق، فهو دائماً ما يحوم حول السلطة
السبت، 16 سبتمبر 2017
«المساكين» لمصطفى صادق الرافعي: كتاب المصالحة المستحيلة
من غير الممكن بالتأكيد إحصاء عدد الأعمال الفنية والأدبية وحتى الفكرية، التي إنما انطلق مبدعوها في الاشتغال عليها من اقتباسهم تلك الرواية الفرنسية الكبرى التي كتبها فكتور هوغو، ولا تزال حتى اليوم تعتبر من أكثر روايات العالم اجتذاباً للقراء كما للمقتبسين يحولونها مسرحيات وأفلاما وأوبرات وكوميديات موسيقية وحتى باليهات وشرائط مصورة: «البؤساء». غير أن الأصعب من هذا هو إحصاء الكتّاب الذين فكروا
الثلاثاء، 22 أغسطس 2017
حين تراجع ذاكرتنا الحياة
يقال إن الذاكرة لحظة الموت تراجع الحياة. ماذا ستراجعذاكرة إنساننا المسكين حين تحين تلك اللحظة الرهيبة؟ أية محطة يمكن أن يتوقف عندها وهو يواجه تلك اللحظة، آخر ما تبقى له من تلك النعمة الكبرى: الحياة؟ كان الشاعر الفرنسي لويس أراغون قد كتب مرة مستنجداً بالسماء أن تريحه من هذه المهمة الصعبة: مراجعة الحياة في لحظة
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)